Kirkevekst i Afrika og fire-selv formelen

Abstract

Denne oppgaven handler om stedegne kirker. Stedegne kirker er kirker som er tilpasset den lokale kultur og ledet av lokale kristne. I den protestantiske leir har det vært foreslått to strategier for å skape stedegne kirker

Stedegengjøring (engelsk: indigenization). Utenlandske misjonærer bygger velorganiserte kirker og gir dem over til lokale kristne. Den utenlandske misjonen sees på som et stillas som må fjernes når fellesskapet av de troende fungerer som det skal. Misjonærene sørger for undervisning, pastoral omsorg, sakramenter, bygninger, økonomi og autoritet og trener de lokale omvendte til å ta over disse forpliktelsene. Slik blir kirken stedegen. Den blir selvstyrt, selvunderholdt og selvutbredende.

Stedegenhet (engelsk: indigeneity). Utenlandske misjonærer bygger ikke kirker, men hjelper helt enkelt nye kristne til å utvikle sine åndelige nådegaver og lederevner slik at de gradvis kan utvikle sine egne kirker. Misjonærene sørger kun for undervisning og pastoral omsorg. Kirken blir dermed stedegen helt fra begynnelsen. Den har alltid vært selvstyrt, selvunderholdt og selvutbredende.

Begge disse typene er misjons-initiert kirker, den første i høy grad, den andre i mindre grad. Der hvor ekstern hjelp er koblet inn vil det bli utviklet en viss grad av avhengighet og bundethet til kulturfremmede aktører. I mitt materiale vil jeg kalle disse typer kirker for misjons-initierte kirker eller MIK.

Den andre hovedtypen av kirker i Afrika er lokalt-initierte kirker som er blitt til uavhengig av vestlige misjonærer og som ikke lener seg på vestlige misjonsressurser som penger, personell eller teologi. Disse kirkene har betegnelsen afrikansk-initierte kirker eller AIK.

Akronymet beskriver nærmere en kategori kirker i Afrika som er forskjellig fra historiske, etablerte, misjons- eller hovedstrøms kirker. Turner definerer en afrikansk uavhengig kirke som en kirke som har blitt grunnlagt i Afrika av afrikanere og hovedsakelig for afrikanere.

I oppgaven vil jeg arbeide med fire-selv begrepet som er en utvidelse av tre-selv begrepet. Fire-selv formelen er en misjonsteori som ble utprøvd i det 20. århundret i Afrika gjennom MIK kirkene. Jeg ønsker å bruke AIK kirkene som en sammenlignende målestokk eller et speil for å måle effekten av fire-selv formelen.