| dc.description.abstract | Denne masteravhandlingen undersøker den franske høyrepopulisten Marine Le Pens fremstillinger av islam. Islams plass i det franske samfunnet har vært et tema for mye debatt de senere årene, og terrorangrepene høsten 2020 kastet ny ved til bålet. Samtidig har også Europa fått en økt oppslutning om høyrepopulistiske partier, og Le Pen er intet unntak, som vist med hennes oppslutning på 41,5% av andre runde av presidentvalget 2022. Videre er det en økende interesse for forskning på høyrepopulistiske strømminger på sosiale medier. Særlig anses Twitter som å være en plattform som brukes politisk av mange. Denne masteravhandlingen vil undersøke Le Pens retorikk om islam på Twitter og anvende ulike teoretiske perspektiver på høyrepopulisme og muslimfiendtlighet på datamaterialet. Datamaterialet er twittermeldinger publisert av Le Pen (@MLP_officiel) i perioden 1. oktober 2020 til 5. oktober 2021. Metodikken er diskursanalyse som baserer seg på metodologien av Joar Skrede og John Richardson. Problemstillingen er som følger, Hvilket syn fremmer Le Pen av islam på Twitter?
Funnene i datamaterialet viser at Le Pen nesten utelukkende skriver om islam i lys av temaet lov og orden, og unngår å bruke ordene islam og muslim(er). I stedet er islamisme et hyppig tema. Videre blir hijaben fremstilt utelukkende som et verktøy for islamister, og «det franske» er under angrep av islamister. Datamateriale gir støtte til Roger Brubaker og Nadia Marzouki, Duncan McDonnell og Olivier Roys argument om at vesteuropeiske høyrepopulister
«kulturaliserer» religion og setter kristensekulær kultur opp mot islam, som ses på som en trussel for nasjonen. Jeg argumenterer for at Le Pen har gjort et retorisk-diskursivt skifte hvor hun modererer seg ved å unngå ord som islam og muslim, for å unngå å snakke om islam og heller snakker om islamisme. Som Mondon og Winter argumenterer er dette likevel en form for muslimfiendtlighet, men mer tolerert av majoritetssamfunnet ettersom den spiller på lov og orden. | en_US |
